وعن حذيفة بن أسيد الغفاري ( 1 ) ، قال : قام النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يوم سدّ الأبواب خطيبا فقال : « إنّ رجالا يجدون في أنفسهم شيئا أن أسكنت عليّا في المسجد وأخرجتهم ، واللّه ، ما أخرجتهم وأسكنته ، بل اللّه أخرجهم وأسكنه ، إنّ اللّه - عزّ وجلّ - أوحى « إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ » « 1 » - إلى أن قال : - وإنّ عليّا منّي بمنزلة هارون من موسى ، وهو أخي ، ولا يجوز لأحد أن ينكح فيه النساء إلّا هو » « 2 » . الحديث . وكم لهذه الموارد من نظائر لا تحصى في هذه العجالة ، لكن هذا القدر كاف لما أردناه من تزييف القول بأنّ حديث المنزلة مخصّص بمورده من غزوة تبوك ، وأيّ وزن لهذا القول مع تعدّد موارد الحديث . 7 - ومن ألمَّ بالسيرة النبويّة وجده صلى الله عليه وآله وسلم يصوّر عليّا وهارون كالفرقدين على غرار واحد ، لا يمتاز أحدهما عن الآخر في شيء « 3 » . وهذا من القرائن الدالّة على عموم المنزلة في الحديث ، على أنّ عموم المنزلة هو المتبادر من لفظه بقطع النظر عن القرائن ، كما بيّنّاه ، والسلام . « ش »

--> ( 1 ) - . يونس 87 : 10 . ( 2 ) - . مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب : 226 - 227 ، ح 303 . ( 3 ) - . للمزيد راجع المراجعة 34 . ( 4 ) - . ينابيع المودّة 259 : 1 ، الباب 17 ، ح 8 .